Чернокожият английски не трябва да бъде само за чернокожите
Мат Райф е комикс. Той е на 28, бял е и може да бъде сложен за слушане. И това е по този начин, тъй като той постоянно се потапя в черния британски.
Райф е от дребния, доста бял град Норт Луисбърг, Охайо. И въпреки всичко в рутините си, с цел да удари гениалното „ Знаеш ли защо приказвам? “ акомпанимент, той постоянно навлиза в негър тон, синтаксис и диалект, които е доста малко евентуално да бъдат нормалната монета на обществените контакти в Северен Луисбърг.
В рутина за търкания с вторият му татко, да вземем за пример: „ Ще ме държиш в тази стая с този филм? Предполагам, заключете ме ъххп, разбирате ли какво имам поради? Цяло лято, скъпа — добре съм! “
След това, след няколко фрази на всеобщ британски: „ Най-накрая имах лост за wuhnce. Никой от нас не можеше да доносничи другия пухр-син, без да загуби всичко, беше хубаво. Казах си: „ Вие роднините или ме биете, или... няма да вършиме и двете, нали? “, добавяйки хула. Сякаш Райф се пробва да бъде Дейв Шапел. Хората го намират за подправено. Част от мен също го направи, първия път, когато го хванах по малкия екран. Не съм сигурен обаче, че би трябвало, в тази ситуация на Райф или в този на други звезди, които не са чернокожи (като азиатско-американския рапър и актриса Аквафина), които се потапят в черния британски. Това е нещо, което не-чернокожите хора под към 40 години, звезди и други, наподобява все по-често вършат в елементарния живот. Моите студенти са написали публикации, потвърждаващи тази наклонност както в речта, по този начин и в изпращането на текстови известия.
Човешкият език 101 е това, което хората трансформират стила си от самото начало, даже когато не превключват на друг език или друг акцент от този миг нататък. „ Уау, тази застраховка за полета ми е толкоз скъпа … само че би трябвало да се пазите, допускам! “ бихте могли да кажете, когато подчертавате вашия добър остарял прагматизъм на всеки човек. Много чернокожи американци минават към и от черния британски по същия метод, употребявайки го като тип фалшификация.
Разбира се, въпросът е за какво бял човек като Райф прави това, вместо да премине към по-ванилна версия на разговорния бял британски. И повода наподобява е, че черният британски за него, както и за толкоз доста чернокожи хора, е зона на комфорт, където всичко става същинско.
Това беше необичайно за бял човек да обработва черния британски по този метод, до степен да го употребява персонално, почти до края на 90-те години. Но нещата се трансформираха. Райф, роден през 1995 година, израства с рапа като мейнстрийм музика в Америка, като множеството от купувачите му са бели, а Дейв Чапел е всеобща звезда. Разумно е да си представим, че Райф счита, че публиката му възприема потреблението на черен британски като топъл способ за междуличностно свързване по същия метод, по който той наподобява. Всъщност негов туит подсказва, че той даже не е осъзнавал какво прави, до момента в който не бъде известен, и въобще не мисли за себе си като за нещо „ черно “.
С други думи, Райф не театралничи или се подиграва; той се свързва. Лингвистите го назовават акомодация. Нечернокож оратор в наши дни може да го направи с чернокожа аудитория. В няколко случая преди известно време видях един от създателите на мрежата от чартърни учебни заведения KIPP, Дейв Левин, да трансформира стила си в леко, само че осезаемо звучене на черен британски, когато се обръщаше най-вече към черна аудитория. Това е езиковият еквивалент, по собствен метод, на остарелия табиет на младежкия деятел за гласоподаване Били „ Ъпски “ Уимсат да стартира или закрива груповите си сесии в университетските кампуси, като приканва всички да танцуват дружно. (Ще призная, че открих танцуването на Wimsatt за малко подправено по това време, само че трябваше да се успокоя.)
изпечен за потреблението на най-малкото прахуляк на черен британски пред черна аудитория през 2007 година – когато в действителност тя е гъба на натурален език, която също звучеше леко южняшко, когато живееше в Арканзас - заслужава пренебрежение за отразяването в езика навръх това, към което трябваше да се стремим: междурасова естетика.С изключение на това тези дни този блян може да наподобява малко 1.0. Съгласно новия идентификационен метод на мислене, при който ценим събирането по-малко, в сравнение с ценим разнообразието от идентичности, мнозина виждат някой като Райф като културно присвояващ черна тирада, нещо, което не е негово. „ Мимезисът е тип отричане “, както един път чух някой да изяснява на конференция.
Това може да е известен метод на мислене в избрани кръгове сега, само че аз Страхувам се, че в никакъв случай няма да има доста общо с това, което се случва в действителния свят. Просто няма метод белотата и чернотата да се смесят, както в музиката, кухнята, жестовете, стиловете на поздрави, срещите, брака и мултирасовата еднаквост, и все пак по някаква причина да бъдат спрени в езика. Човек може да желае да наложи неестествен тип обсада тук, само че е прекомерно късно. Конят е отвън обора, откогато белите деца прегърнаха Джей Зи и Тупак.
Не е почтено, несъмнено, Райф да може да се потопи в и от черния британски, до момента в който доста чернокожи хора постоянно „ звучат чернокожи “ и могат да бъдат езиково дискриминирани заради това. Въпреки това, решението тук не е да презирате не-чернокожите хора за приемането на нюанси на „ черен цвят “, а да се борите с дискриминирането против него. На този фронт смяната се случва, само че постепенно. Всеки, който счита, че възприемането на речта на чернокожите в Америка като цяло не се е трансформирало надълбоко от 1990 година насам, е или прекомерно млад, с цел да е усетил смяната, или не е обръщал внимание.
В като цяло, продължаваща незрялост в чувството за език на Америка е концепцията, че хората нормално приказват по повече или по-малко един и същи метод от самото начало. В Америка е елементарно да се допусна това, защото нашето диалектно многообразие е относително малко. Но промяната на стила е лингвистичен стандарт на хората, а не поза или празненство трик.
осъществяване, в което тя впръска черни британски препратки, като да вземем за пример споменаване на пари в „ Gs “. Навремето някои чернокожи жени-учени, склонни към общоприетия статус на промяна на стилове, пожелаха Анита Хил да е направила нещо сходно в свидетелските си показания по отношение на Кларънс Томас. Но не съм сигурен, че щеше да й послужи добре. Ние свързваме разговорните стилове с релаксация, фамилиарност и обвързване, нито едно от които не е безусловно потребно в подтекста на свидетелски показания в конгреса или правосъдната зала. С това Уилис може да не си е направила никаква услуга.Въпреки това, мненията в обществените медии, които видях, допускат, че Уилис е подправена, единствено се преструва, че приказва естествено в режим тя е прекомерно образована, с цел да се усеща комфортно в нея, грешаха. Предположението по дифолт не би трябвало да бъде, че Уилис може да приказва единствено по един метод, а че тя — тапия по право и всичко! — е много комфортно да рисува от стелажа с черни британски подправки.
С други думи, и Фани Уилис, и Мат Райф бяха просто показващи се като езикови правила.
